おなまえ
Ｅメール
題 　 名
メッセージ　　　 手動改行 強制改行 図表モード > >人間の優れた知性は心の外に向かっては素晴らしく発揮できますが、こと自分についてばかりはそれを上手に生かすわけにはまいりません。もし自分に使おうとすると、昔なら煩悩、今ならば悩み一般、医学的にとらえますと神経症というものに陥ってしまいます。困ったことに、自分に対して知恵の限りを尽くそうと、熱心な方々においてその苦痛が熱心さに比例してひどく感じられ、ついには病気としか思えないような状態になります。 > まさに神経症の成立ちの説明であり、自分に知性を使う事は自己改善に外ならないでよう。 > 自己の内部に向かって知性を使い努力をするだけ、神経症は発生して活発になるでしょう。 > その努力は成功が無く何十年も続く事は皆な経験され自覚されている事でしょう > だからそれは早く止めて、自己の知性は外に向けて使い、成功を重ねるのが良いですね > その自己の心の活動が生き甲斐を作ると同時に、社会に役立つ仕事が出来るのです。 > > >ところが自分についての知的なやりくりからさっさと離れて、いつでもどこでもその場に最も相応しい実生活を始めるのです。それが全治の時であり、全治の場所であるのです。 > 知的なやりくりを止めて生きるとは、丸腰、素手で武器無しで戦いに行くのです > そしたら目を皿の様に開けて、目の前を必死で見て、自己の安全の道を一瞬に判断する > そういう生き方を求められているでしょう。実際は戦場に行くのでは無くて、世間に > 出て行くのです、その時に同じ様に丸腰、素手で武器無しで突っ込んで行くべきでしょう。 > 飛び込んで成功に向けて必死に努力して自己を１００％生かした人生が幸せですね。 > > >「心を決めない」、つまり決心の反対ということです。これが本当の「覚悟」なのです。世間では「覚悟」と「決心」は同じように使われていますが、「決心」の反対、つまり心をどのようにも決めないのが「覚悟」と思っていただいてよろしいのでして、それが「めでたさ」なのです。 > 上に書いた様に丸腰、素手で武器無しで戦場に飛び込んで行くのが覚悟でしょう。 > 周りを見て最大の活躍、最新の動きが出来るのが、この素手の覚悟ではないだろうか > > >森田療法では、こうすればこうなるということは申しません。いきなりの全治です。不安が減り、安心が増えて全治したというように理解されがちですが、全治は必ずいきなりのものです。ですから、「作業をしたから、あるいはこういう事をしたから良くなった」は脱線です。 > 自己への思考を離れて、目の前の現実に取組む心が全治であり、その現実に取組んでいる > 姿勢が全治の証明でしょう。 > 自己を治し変える事の成功が治癒では無くて、治し変えるのを止めて放棄して生きるのが > 神経症の病気の治癒そのものでしょう。 > > >ここでは、森田正馬先生の額にありますように、皆さん方が現実の問題に骨折って努力されているその最中が幸福であるという「努力即幸福」なのです。 > 特に療法とは関係なく、日々の前向きの生活、仕事の努力そのものに幸せは有るでしょう > それの成功が満足であり喜びでも有りますね。 > > >考えた心、考えた自分、考えた人生というものを真実ではないと見ているからなのです。決めようにも決めようがないからでなく、決めたら真実でなくなる、決めたらどなたもが脱線することがはっきりしているから決められないと申し上げるのです。 > 自己については決め様が無い、自己の心は自分の希望通り動かず、変更改善も出来ないですね > そういった事は相手にせずに懸命に前向きに生きる事で自然に良い方向が出来て来るでしょう > > >心をどのようにも決めないのが「覚悟」−いつもかもの「めでたさ」− > 心は丸腰、素手で武器を持たず生きるのが正解ですね、それが一番自由に働くのです > その上に懸命に意欲的に生きたいものですね。そこには失敗も有るが多くの成功が > 有るでしょう、そしたら生き甲斐も出来て幸が生み出されてくるでしょう。 > 人間は病気が治癒するだけではなくて、求めるのは生き甲斐であり幸せですね。 > 「覚悟」して努力する日々に幸せが有るでしょう。
ＵＲＬ
削除キー	(記事削除時に使用。英数字で8文字以内)
プレビュー