投稿時間：17/12/28(Thu) 06:24
投稿者名：囚われからの解脱
Ｅメール：あるがまま その⑧
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タイトル：無治療の治療、無対策の対策
著書＝囚われからの解脱 Ｐ2
「そのこころもとなさになんら人為的加工を加えることなく、そのこころもとなさを味わっているのが
真実（あるがまま）」なのであるからそれに徹していくことにする」
著書＝囚われからの解脱 Ｐ22
ところで「露堂々」という禅語について説明しておこう。
これは「如々真」と同じ意味で、森田療法の世界で言えば「あるがまま」「そのまま」と同じ意味である。
晋一はある日の講話のなか「露堂々」についてこう語っている。
「いまお持ちのこころをそのまま持っていることです」と
これは自分のこころに何らの人為的加工（不安を安心に変えようなどとの計らい）をしない ことを指す。
著書＝囚われからの解脱 Ｐ26.27
「あるがまま」は森田療法の神髄
また「無分別の分別」という表現も、こころに刻みこんだ大拙の言い回しである。
つまり、こころに分別を働かさないことが、真の分別になっているということだ。これは大拙のいう即非の論理と言っても良い。
晋一はすかさずこれを自分の療法に採り入れた。「無対策の対策」、「無治療の治療」などがそれだ。
前者を例に とれば、自分のこころを不安なものから安心に変えようなどという計らいを、一切しないことを言う。
後者も同じことである。
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